Sendo Portugal o país que, sem dúvida, abriu, com as suas viagens, a porta ao Oriente na Era Moderna, é triste o desconhecimento do público em geral da arte, literatura e filosofia da India, China, Japão, etc.
“A História da Criação e deste Mundo, desde o seu início até ao tempo presente, está composta por sete capítulos. O sétimo capítulo ainda não foi escrito.” T. Subba Row
Segundo a tradição oriental, estes seres são aqueles que cruzaram o mais além. Estes são os seres a quem os jainistas prestam homenagem e admiração. O jainismo é uma religião com muitos pontos de contacto com o budismo, mas talvez muito mais antiga.
A Cosmologia Cíclica Conforme(CCC), de Roger Penrose, defende que o Universo passa por ciclos infinitos de expansão/regressão, terminando num mar de fotões e neutrinos, ultrapassando deste modo as singularidades e infinitos na matemática subjacente, enquanto a Cosmologia Cíclica Védica, com milhares de anos de existência, emparceira com a mesma conceção ao assumir que o Universo tem ciclos de existência de evolução e regressão da ordem dos milhões de anos terrestres denominados Kalpas na filosofia hindu-védica.
Em certo lugar viviam quatro brâmanes, filhos de família, que tinham uns pelos outros uma grande amizade. Todos eles afligidos pela pobreza. Aconselharam-se uns com os outros, dizendo:
O Amanhecer é a cabeça do cavalo sagrado, o sol a sua vista, o vento o seu alento, o fogo elemental as suas fauces abertas. O ano é o seu corpo, o céu as suas costas, o ar o seu abdómen, a terra o seu ventre.
Vendo o seu velho mestre aproximar-se, os cinco bhikkhus combinaram entre si não o cumprimentarem nem tratarem como mestre, mas apenas pelo seu nome. «Porquê?», disseram, «ele quebrou os votos e abandonou a ascese. Não é um bhikkhu mas Gotama, e Gotama tornou- se num homem que vive em abundância e entregou-se aos prazeres do mundo.» 1
No Capítulo sobre a Mente (Cittavagga), Buda a compara logo no primeiro verso com a “haste de uma flecha” que, sendo “difícil de dominar”,”volúvel e instável” como as águas de um rio, tem de ser endireitada pelo “homem firme”.
O segundo capítulo do Dhammapada é dedicado à Vigilância, Appamadavaggo dutiyo (Appamada = a não-negligência, o cuidado, zelo ou vigilância; vaggo = capítulo; dutiyo = segundo). Esta é a qualidade essencial no Caminho do progresso interior.
Speech by Her Excellency K. Nandini Singla, Ambassador of India to Portugal, during the celebrations of World Philosophy Day 2019, organized by the New Acropolis in partnership with the Municipality of Oeiras and the National Commission of UNESCO.
Discurso de Sua Excelência K. Nandini Singla, Embaixadora da Índia em Portugal, aquando das celebrações do Dia Mundial da Filosofia 2019, organizadas pela Nova Acrópole em parceria com o Município de Oeiras e a Comissão Nacional da UNESCO.
Os Upanishads com os seus hinos, diálogos, poemas e explicações são o corpus de filosofia mais formidável e, ao mesmo tempo, mais antigo que chegou até nós quase intacto.
Afirmámos algumas vezes que os Vedas, a “Bíblia mais antiga da Humanidade”, é uma fonte inesgotável de poesia, filosofia e misticismo. Cada um dos seus mantras é uma jóia de significados iridescentes, agrupando-se, apenas no Rig Veda, em 1028 Hinos que são, também, em grande parte a base dos seus cantos (Sama Veda) e rituais (Yajur Veda).
