Filosofia

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Gandhi, o triunfo de um homem sobre um Império

Maohandas Karamchand Gandhi nasceu a 2 de Outubro de 1869 na cidade portuária de Porbandar, Índia. Era da casta dos

1 Mantras escritos numa pedra no Nepal. Wikimedia Commons (1)

A Origem e o Significado dos Mantras – 2ª Parte

Os muitos estudos que se fizeram sobre o mantra não respondem com clareza ao que é, de facto, o mantra,

3-Kamadhenu_parijata.Dominio-Público

O Rishi Vashishta e a Vaca que outorga todos os desejos

O Ramayana é um clássico onde ademais do tema principal do rei perfeito que procura a sua amada Sita, vencendo

1 O cão comendo. Public Domain

História Budista: o cão que tinha fome

Era uma vez um grande rei que oprimia o seu povo e era odiado pelos seus súbditos. Certa vez, o

2 Yogasutra de Patanjali. Wikimedia Commons

Yoga: A Ciência da Alma – 2ª Parte

Não deverá o leitor, no entanto, supor que a ciência do Yoga tenha preservado de forma continuada a sua pureza

1 Rama. Creative Commons

Desânimo de Rama no Vashista Yoga

“ Procurai também dominar as prevalecentes fraquezas de vosso carácter, dirigindo o pensamento para o caminho mais certo para extinguir

deuses-hindus-conheca-as-principais-divindades-do-hinduismo

Índice de artigos sobre a Índia no site de Nova Acrópole Portugal

Jean Klein, vislumbres filosóficos sobre a arte O musicólogo Jean Klein (1916-1998), místico da filosofia Vedanta, é um dos melhores

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Cinema Clássico Hindu – O Devi de Styajit Ray

A Condição Feminina, o Nacionalismo e o Culto à “Deusa” no Bengala do Séc. XIX(1)

1Formação-de-cristais-de-gelo-durante-a-ocorrência-de-um-sincelo.Wikipédia-1

A Substância Primordial e o Pensamento Divino

Se nos voltarmos para as “Leis (ou Decretos) de Manu” descobriremos o protótipo de todas estas ideias. Maioritariamente perdidas (para

tortoise, water, feng, shui

A Tartaruga no ritual védico

No ritual védico, tal como sucede no simbolismo ritual de outros povos indo-europeus, os animais representam sempre os deuses que acompanham, estando relacionados com as concepções mitológicas dos mesmos, sendo a sua representação teriomórfica mais simbólica do que a antropomórfica.