José Carlos Fernández

É conhecido o interesse de Beethoven, nos seus últimos anos de vida, pelos Upanishads, pelo Bhagavad Gita, e pela filosofia da Índia, em geral.

Quanto mais reflectimos sobre os ensinamentos filosóficos da Índia, mais nos apercebemos do seu alcance. Os clássicos, sejam do Egipto, Grécia e Roma, Índia, China, Japão, etc, etc, são sempre de grande actualidade, e não poucos se apropriam subrepticiamente das suas vestes douradas.

Uma das cenas mais emotivas do Mahabharata é quando o herói Arjuna conquista, numa competição entre Kshatryas, a princesa Draupadi,

1- Elas que permanecem em silêncio por um ano são como os Brâmanes que cumprem os seus votos.  As rãs

O Ramayana é um clássico onde ademais do tema principal do rei perfeito que procura a sua amada Sita, vencendo

“ Procurai também dominar as prevalecentes fraquezas de vosso carácter, dirigindo o pensamento para o caminho mais certo para extinguir

Como diziam os pitagóricos, a carne (soma) converte-se numa tumba (sema), na qual a alma morre em vida. Só a sabedoria, o despertar da consciência, o retorno do sentido profundo da vida, pode devolver-lhe o seu vigor. E pelo contrário os “afeições” da matéria, contaminando-a, de novo a adoecem e a matam.

“Vou-te medir quantos átomos de sol Existem nas extremidades de um yojana.Então, rápida e habilmente, o pequeno príncipeExplicou o total

O Bhagavad Gita (literalmente “Canção do Mestre”) é um dos grandes clássicos da literatura universal e da filosofia. Ele aparece num dos livros[1] do Mahabharata, o grande épico hindu, obra monumental de ensinamentos sublimes dentro da tradição védica, e atribuída ao sábio Vyasa.

Lakshmi é Vénus, o despertar da consciência humana, a luz inteligível que permite ser vivida graças a ela, a espuma branca do mar e as flores que, como as estrelas, enfeitaram a Terra com a sua beleza por dezenas de milhões de anos, quando o ser humano abriu os seus olhos para a vida, pela primeira vez consciente de si mesmo e do que o rodeava.